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miércoles, 15 de mayo de 2013

15M o los olvidados, dos años después.

Que uno pertenece a esa casta de olvidados, de arrinconados por las instituciones, no es nada nuevo desde hace ya cinco años. No obstante, hay quien se encarga de recordásnoslo: 

  • Desaparición de puestos de trabajo y el consiguiente engrosamiento de las listas del paro de todo aquello bajo el manto de la Cultura: bibliotecas (reducción notable del horario de acceso en bibliotecas como la BNE), museos (cierre del Centre d'Art Santa Mònica de Barcelona), etc.
  •  Desaparición de becas: no publicación o publicación con las plazas ya adjudicadas, por lo que el concurso me dirán ustedes si tiene otro sentido que el de justificar a la Institución ante su propia ley hecha trampa; cese de pago a los beneficiarios de tales ayudas - véase investigadores universitarios becados por el MEC, sin cobrar desde el mes de diciembre; retirada de ayuda de libros para alumnos de colegios e institutos públicos desde la Junta Territorial de Castilla y León; largo etcétera. Ejemplo del día: mientras el señor Botín sigue expandiendo su dominio a lo Carlos V, el mejor físico europeo, de origen gallego, se queda sin beca de estudios en España.

  • Desaparición del derecho a la atención sanitaria y servicios especialistas: se dio recientemente uno de los primeros casos en Baleares al fallecer un joven de apenas 30 años por tuberculosis, enfermedad que en España sufren 20 de cada 100.000 personas con tratamiento sanatorial positivo en un 99% de los casos. Hasta ahora. 
http://albokari2.files.wordpress.com/2013/05/bolsa-forrges662.jpg
Forges, El País, 07.02.2012
  • Desaparición de las ayudas a jóvenes empresarios y nuevos emprendedores: negativa de dicha subvención  para la apertura de un negocio de tabacalera con suplementaría por ser mujer mayor de 50 años residente en una población de menos de 300 habitantes.
  • Desaparición de líneas de transportes entre provincias como Madrid y Segovia, así como de medios interurbanos e interprovinciales en empresas como RENFE, con reducción de frecuencia de paso y eliminación de estaciones, paradas, apeaderos, etc. con  el subsiguiente aislamiento vecinal.
En fin, un suma y sigue que va colmando ese famoso saco del olvido. Fardo que rebosa de injusticia, indignación y rabia, pero cuyos costales se ven bien sujetos gracias a los fraudes fiscales que se siguen dando, al no encarcelamiento de responables, a la dejadez de las responsabilidades civiles y económicas de los dirigentes de este país. Al alzamientpo de las clases minoritarias como cada vez más poderosas e impunes. Al ahondamiento de la crisis de la mayoría por las políticas de austeridad. Y ellos, un ellos, la bestia, la bicha, que se cristaliza concretamente en la clase política, pero también en todas aquellas manos dirigentes de grandes instituciones públicas como las de los hospitales o las universidades. Grandes pseudo-cicerones que todo lo arreglan con golpecitos en la espalda del amigote que les asegure cada vez más sueldo, más becarios y menos trabajo a realizar. Duele el engaño, el desengaño, como el roce de la piel escocida.

Supongo que es lo que tiene pertenecer a la clase de "los olvidados":  aquellos que ni damos beneficio, ni renta, ni nada de nada que pueda traducirse en dinero. Servidora, observa la situación y no sabe si echar a correr o liarse a palos. Mi rama, la de las Humanidades, la de los Investigadores en general, parece formar uno de los grandes bastiones de esta casta de dados de lado. Evidentemente y por desgracia, no es la única. No es el propósito quejarme de lo mal que está la universidad - de eso ya se encargan los laureados todopoderosos aquejados de la maldita juventud desinteresada de hoy en día (casualmente, la misma juventud que se queda sin becas y sin trabajo y, por tanto, pasa a considerarse "nini"). Ni siquiera quejarme. Simplemente, emplear este rincón de la blogosfera para dedicarle unas líneas al espectacular hecho de sobrevivir a esta bazofia social en la que damos bocanadas de aire cuando intentamos salir a la superficie. Opinar que nos merecemos algo mejor. Mucho mejor. Que no es cuestión que unos valgan más o menos. Que las desigualdades empiezan al ponerle valor a quien no lo tiene. Las quejas no son suficientes. Esta visto que nada cambia con protestas. Desmantelar las grandes testas de esta piel de toro que no deja de cornear a quien le da sustento. Hasta entonces, únicamente, seguir deseándole feliz aniversario al 15M que tanto nos hizo y nos hace ilusionarnos con la esperanza de un despertar de esta sinrazón de Sansueña. Creo que con dos años ya se pueden empezar a dar los primeros pasos de aquel embrión revolucionario y siempre pacífico de la Puerta del Sol... 

sábado, 11 de mayo de 2013

Cuando Derecha e Izquierda se comen a besos...

¿Qué pensarían ustedes si un día una pancarta grita "A (póngase el nombre del político que desee) le gustan los chupachups..." sabiendo que esa frase hace mención directa a dobles intenciones como las del siguiente videoclip?



Efectivamente: que la gente está harta de esa gentezuela que se hace llamar políticos, cuando en realidad no son más que una turbamulta de chupapollas chupópteros.
Como es de suponer, esto no es un cuento, ni una ficción (¡qué más quisiéramos!), ni un chiste (aunque nuestro país pueda definirse así), si no una de los miles de slogans y gritos de guerra que se escucharon el pasado domigno 5 de mayo entre la plaza de la Bastilla y la de la Nación en París. 

Sólo ha hecho falta un año para que al amigo Hollande se le viese el plumero. Por ello, y a modo de celebración, cuando se cumplía el primer año de mandato del presidente socialista de la Quinta República francesa, la gente se echó a la calle porque, oh sorpresa, han decubierto que la Derecha y la Izquierda quedan a escondidas y se dan besitos... Sí. Besos y toda una sarta de muestras de cariño en todas aquellas formas en las que dos amantes a escondidas (o quizá no tanto)  mantienen a flote su romane. Y para ello cuentan con la inestimable ayuda de sus angelotes, que se las apañan para realizar todas esos lances de amor desenfrenado entre los descreídos Derecha e Izquierda. Véase, a modo de ejemplo, al bueno de Jérôme Cahuzac y sus fraudes fiscales; al patronato del Medef firmando con tres sindicatos minoritarios un Acuerdo Nacional Interprofesional (l'ANI de enero de 2013) de carácter irrisorio gracias a la inestimable ayuda de François Chérèque o al propio Hollande pidiendo a la ONU apoyo logístico y luz verde para la intervención del ejército nacional como protección de empresas privadas de explotación minera en Mali, Níger o el Chad. La cosa es demostrar que estamos loquitos por el capital amor de esa Derecha hipócrita y babeante - mira, qué casualidad, que todo se te pega, menos la hermosura... Robar, estafar, delinquir, sisar. A cada pillada que se hace de vuestro lío de faldas, salta la liebre y a millón de euros desfalcado, política de matrimonio homosexual, ley del aborto, subida del paro.



De este modo, Francia, pueblo de viejas castas revolucionarias, se lía la manta a la cabeza y retoma la Bastilla, que siempre es algo que anima y está bien visto. 

File:Jacques-Louis David - Marie Antoinette on the Way to the Guillotine.jpg
Marie Antoinette rumbo a la guillotina.
Jacques-Louis David
16.10.1793
Fuera de coña: Hollande, amiguito, te la estás jugando. Tú que fuiste la esperanza de todo un país, ¡qué digo! de todo un continente... ¡Voto a tal! Te nos lías con la más decrépita y derechona... Pero, ay, que arrieritos somos... No te extrañen, querido, los gritos de "¡Que viene Robespierre!" ¿Te parece bonito dejar tirados a tus colegas? Si sabes que te la va a jugar y te volverás a quedar solo (Divide et impera, que dijo Julio César). No te extrañe, tampoco, que cuando te des la vuelta, la Izquierda sea un puzzle, un tejemaneje de piezas sin brazos por los que asirlas y recomponerlo. Y otra vez unos frente a otros, diciendo lo mismo, a gritos, sin enterarse, sin entenderse. Y a hostias, again... Y en plena marcha hacia el patíbulo de la Quinta República se nos viene a la cabeza el  Homage to Catalonia de G. Orwell y su aguda visión sobre una Izquierda fracturada bombardeándose entre sí. 
Pero a ti todo esto te da igual, ¿verdad? Tú tan feliz, tan dispuesto a disfrutar de los goces primaverales y ardorosos. Y si el pueblo tiene hambre y no tiene pan, que se joda y coma pasteles.

Si ya lo dijo Ska-P... 



...hasta las pelotas.


El 5 de mayo: una gran manifestación en Francia.
Dossier
Jean-Luc Bertet · Raphaëlle Besse Desmoulières · Philippe Légé. 

martes, 23 de abril de 2013

Se canta lo que se pierde_Sant Jordi 2013

Feliz día del libro. / Feliç diada del llibre i la rosa. /Alegre Día do Libro./ Zorionak Liburuaren Eguna./   Joyeux jour du livre./ Merry book day.

Be book (and free), my friend...


Un regalo
para quien
ose
pasar
 por aquí
en un día
como hoy
 a recoger su libro
 y su rosa...

...como una pompa de jabón al viento...
...como un estrecho y largo/ corredor tenebroso/ de fondo iluminado...
...como quien siente alas de una nueva ilusión... 


Cuanto más vieja la yesca,
más fácil se prenderá...



jueves, 18 de abril de 2013

#SantJordi2013

Ja comptem els dies que queden fins la diada de Sant Jordi. Per això, no deixem de preparar cosetes per a que tot estigui a punt el proper dimarts 23. 

Una proposta que us faig ara des d'aquest raconet meu és la del reciclatge cultural. Com és això? Doncs molt fàcil: un any més, la fundació Servei Solidari, la qual treballa a preu fet en diversos àmbits socials com l'acollida de nouvinguts, l'alfabetització o l'inclusió social en aquests moments d'impossibilitat laboral, econòmica i social, ens presenta la iniciativa de "fer d'un llibre un nou lector", lema de l'esdeveniment per aquest Sant Jordi 2013.
  http://www.serveisolidari.org/inici
Així i aquí, Recicla Cultura, podem trobar les eines necessàries per a col·laborar-hi: amb una donació des de 6€, fins a la compra d'un llibre virtual o, fins i tot, la creació d'un punt de recollida de llibres de segona mà o, simplement, la donació dels llibres que ja no et facin servei a la prestatgeria de casa. On portar els teus llibres : 


Fundació Servei Solidari

C/ Sant Antoni Abat, 61. 08001, Barcelona.
Dilluns-Dijous: 9-14h i 16-20h.
Divendres: 9-13h



Si ets més tradicional o no tens temps en aquesta celeritat de vida cosmopolita, pots anar a comprar-ne un a una d'aquestes direccions el mateix dia 23:

Punts de Venda (Dia 23 d'Abril)
Balaguer

EP Balaguer

C/ Barcelona 73 - 87 (25600) Balaguer

Barcelona

Rambla Catalunya 

A l'alçada del número 135 (per concretar)
Horari: tot el dia 


Rambla del Raval

Horari: d'11h a 20h


Plaça Sant Jaume

Horari: tot el dia


Ronda Sant Pau 80

Horari: tot el dia


EP Sarrià

C/ Immaculada 25-35 


EP Sant Antoni

Ronda Sant Pau 72 


EP Balmes

C/ Balmes 208 (08006) Barcelona


EP Diputació

C/ Diputació 277 (08007) Barcelona
Granollers

EP Granollers

Avda Sant Esteve 14 (08402) Granollers

Mataró

EP Mataró

Plaça Santa Anna 1 (08302) Barcelona

Olot

EP Olot

Plaça Clarà 9 (17800) Olot

Sabadell

EP Sabadell

C/ Escola Pia 92 (08201) Sabadell

Sitges

EP Sitges

C/ Sant Isidre 19 (08870) Sitges

Tàrrega

EP Tàrrega

Plaça Pare Perelló 1 (25300) Tàrrega

Terrassa

EP Terrassa

C/ Col·legi 14-16 (08221) Terrassa


Sigui com sigui, uneix-t'hi.
Tothom té dret a una oportunitat. 


A Catalunya moltes persones nouvingudes no saben llegir ni escriure.Si tu també creus que l’alfabetització és el primer pas per la inclusió social de les persones nouvingudes,aquest Sant Jordi Recicla Cultura i transforma un llibre en un nou lector.
http://www.reciclacultura.org/

 http://www.serveisolidari.org/inici


viernes, 5 de abril de 2013

À la recherche de l'ent perdu...

Llegó el momento de hablar de Derrida. Ya es hora de que haga aparición aquí el temido teórico, bandolero en fuga de cualquier dogma academicista y/o académico (que no es lo mismo) o regla preestablecida sobre la lengua, el lenguaje y los mundos que a través de la palabra crea el lector/autor/hablante. Porque, en resumidas cuentas, Derrida, Bloom, De Mann, etc. no son más que los "anti", herederos del Postestructuralismo que viene a tirar por tierra las apuestas de hacer científica a la Lengua. 
A esta especie de ansia de derribo ante todo aquello que el Estructuralismo intentó hacer norma y dogma puede añadírsele otra premisa básica "No es lo mismo... que parece que sí...pero no". La différance, en resumidas cuentas.
La différance o el Tiempo en la palabra. Un "Todo pasa y todo queda",solo que teniendo en cuenta ambos estados, porque Pasar y Quedar, igual que Ser, son condición y condicionante de lo que ya es. El acuse de los años, el peso de esa arena en el reloj que cae y recae en el mundo de la lengua y el lenguaje, insaciable vector arrojado ad infinitum aun sabiendo y aceptando su telicidad. Pero también el paso del Tiempo. También la huella que deja, el rastro de salivas en el políglota boca a boca de la lengua. De tal modo, la différance pasa a ser ese pequeño detalle, ese gesto de preocupación por el hoy o la esperanza ante el futuro o la intención que no terminó de salir de esas puntas de los dedos o de las lenguas y que quedó detenida, retenida en ese retrato nuestro. 
"mi dios y yo que ya soñábamos con este hoy" (1)
Différance como ese rasgo que hace que nos sorprendamos en el presente, pues quizá es éste lo único del todo fugitivo, al vernos huídos, mudados, en una foto de hace 15 años sosteniendo en la mano izquierda una tacita rota de la abuela, cuando ¡caray! qué extraño, si jamás fuimos zurdos... Différance como palabra-imagen, testigo de lo que aún no, pero. Différance en el lenguaje y éste como álbum de fotos, como memoria donde buscar(nos) y reconocer(nos) (en) la nada que sustantiva el no, lo que no (somos pero está por ser); esa primera mirada de veraneantes perdidos que acabará en una casa, un coche, dos hijos y quién sabe cuantos casamientos y velorios compartidos de a dos. Différance como la identidad desconocida o por conocer, lo no pulido de la palabra, su esencia, aquella que es sistematizada anacrónica, atópica e incluso utópicamente en los diccionarios: aquel estado cambiante, en continuo flujo, inalcanzable, que se adapta al entendimiento de quien lo emplea para encontrarse a sí misma y continuar formándose en la ardua tarea de transformarse en lenguaje viviente más allá. Creyéndose lista para debutar, vistiéndose para acabar desvestida y, en su desnudo encontrar la nueva piel que la revista. 

"desnuda mía para siempre!" (2)
Vitra Design Museum, Frank Gehry, (Weil am Rhein)
Différance o casualidad. O causalidad. O Què sais-je?, tempus fugit lexicografiado. Différance o el ente perdido en continua formación. Un  yo que se construye, que se edifica: geometría no euclídea, forma no rectilínea. Palabra o yo o edificio en obras perpetuas. Différance como Palabra-yo frente al espejo, reconociéndose en un otro por el camino. 

Aunque,
 "¿para qué llamar caminos/ a los surcos del azar?" (3)
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(1) "Floración primera", J.R.Jiménez
(2) "Vino primero pura...", J. R. Jiménez
(3) Probervios y Cantares, II. Antonio Machado.

lunes, 25 de marzo de 2013

Sansueña en Pascua.

Cuenta la leyenda que, un buen día, a la obediente Sansueña le dio por darse cuenta de que, oh sorpresa, sus tradicionales 7 días de los 7 pecados se regían, desde tiempos inmemoriales, por el mismo calendario agrícola de San Antón, San Isidro Labrador o San Frutos pajarero. Fue entonces cuando, además de aquel entendimiento epifánico de su caprichosa meteorología, sus oriundos empezaron a ahorrarse el llántico costalero prototípico de sus gentes del sur, así como los desgarros de camisa al más puro estilo mediterranée, la noche en vela ante ciertas tallas tendentes a escaparse de madrugá o las hileras de enlutados pasos centromesetarios, entre muchas otras demostraciones y pruebas de fe desde balcones, rejas y reclinatorios. Vióse tal nueva percepción de la realidad en Sansueña, tal revolución en su concepción de la vida y el Tiempo, que hasta el antiguo razonamiento desapareció no se sabe bien si autofagocitado o a-saeteado a manos de los más fervientes seguidores del viejo becerro de madera de pino, que ofendidos por tal estafa miraban ya sólo al cielo para ver si granizo o lluvia o nieve... 
Consecuentemente, esta medida también supuso, como venía siendo normal en aquel gobierno en crisis de Sansueña, un 2x1 en recortes de la sección de Tradición, Historia y Barbarie de tan noble civilización extinta matando, así, dos pájaros de un tiro.



Calendario agrícola medieval.
San Isidoro de León 

"All changed, changed utterly:
A terrible beauty is born"
Easter, W. B. Yeats
1916.

lunes, 11 de marzo de 2013

El exilio del siglo XXI.

El jueves pasado me encontré con una amiga en la Rambla del Raval. Gente a la que abrazas sinceramente cuando, por fin, os reencontráis, pero con la cual pasan dos meses entre un "¡Quedamos!" y el hecho efectivo. Compañera de facultad a la que conocí de rebote, el último año de carrera, ese último año en el que no debería haber estado repitiendo y que, sin embargo, fue el más útil y fructífero,académicamente hablando. Sobre este respecto en cuanto al "no debería de" que, al final, por ser más provechoso, acaba en un "quién sabe si", podríamos hablar -de hecho así hicimos- durante bastante rato, medido en cafés y tartas de zanahoria a medias. 

Sin enredarme demasiado, y ayudadas por Rodoreda y Montainge, hablamos de las sorpresas de lo inesperado. Claro, qué cosas tengo... Sorpresas buenas, como ese encontrarse por casualidad con gente maravillosa que nos esperaba -o a la que esperábamos- tras una esquinita, dados la vuelta o de espaldas, sin darnos cuenta del disfraz. Malas, como es la sensación de tiempo perdido, el volverse un descreído, el acabar olvidando los porqués que nos han movido hasta donde estamos ahora. Como la Política está en todo y se convierte en acto político, canibalizándonos en su sistema, incluso hasta el rechazo que sintamos y/o manifestamos hacia ella, ese tiempo de descuento en la universidad dio paso al sentimiento de prolongación infinita y en bucle que, parece, estemos realizando con nosotros mismos. O te reinventas o te estancas. Está claro que estancado es un estado que define muy bien a este país, a sus gobernantes, a sus ciudadanos, incluso a sus intocables monarcas. Estancamiento mental, ideológico, político -obviamente-, académico, laboral, profesional, etc. etc. etc. España, piel de toro, charco de lodo y marcha atrás.

Algo bastante terrible esto de que TODO acabe significando posición política, más que una idiología o una coherencia en tu modo de vida. ¿Política de qué? ¿Tenemos, acaso, algún tipo de participación como ciudadanos en eso que llaman "El arte de gobernar un Estado", en los "asuntos públicos"? πολιτική se ha contagiado de una especie de síndrome de estocolmo, y ahora es la pura antonímia de aquella cuarta acepción "Cortesía y buen modo de portarse." Cada vez viene más al pelo leer el cuento que Galdós escribió en 1868, La Conjuración de las palabras.

Sin irnos mucho de madre: causas, estado de la cuestión, consecuencias. Es en este tercer apartado donde llega la desolación: partiendo desde la experiencia propia y siguiendo una fila interminable a las puertas de las foronteras: Kike, Arantza, Sara, Tamara, David, Susana, María, Roberto, Manuela, Santiago, Vicente,... Fuga interminable de cerebros: éste y no otro es el exilio del siglo XXI. No es que queramos parangonearnos con otras circunstancias históricas vividas aquí mismo; no es afán de llamar la atención. Es denunciar la realidad con ayuda de la experiencia. "No es que me quiera ir, es que me obligan: nos echan". Expulsados de casa, del país. Esa es una de las razones más argumentadas cuando se pregunta a cada uno de los que formamos parte de esos "6.000.000",como si fuera un club de fans o un grupo musical de moda, por nuestras miras de futuro. ¿Pero es que eso existe?¿Hay algo más allá que el ahora? Creo que los teóricos e historiadores de ese "futuro" se echarán las manos a la cabeza al ver qué poca importancia tenían para esta generación que ni ayer, ni mañana. Simplemente, ir tirando a la marcheta... Culpa de esa política basura que ha arruinado el país, las ilusiones, el trabajo y esfuerzo. Que ha vendido por un plato de lentejas los puntales generacionales de sus próximos 20 ó 30 años. Razones políticas, siempre igual: antes era una pistola en la cabeza; ahora es el desempleo, la cancelación de becas de investigación, el pelele puesto en tal o cual ministerio carcajeando un "¡Que se jodan!" o un "Idos a fregar platos al extrajero para que conozcais la experiencia." En realidad, exiliado (por lo) político. El terror y el asesinato pueden ser llevados a cabo de muchas y muy diversas maneras...Y eso que nos sorprendíamos ante la lectura de 1984.

¡No hay lugar para tanto chorizo!, gritamos en las manifestaciones. ¿Y sí lo hay para 6.000.000 de parados? ¿De jóvenes perdidos, desubicados, desilusionados, decepcionados? 

Anna insistía, fuga de cerebros: éste y no otro es el exilio del siglo XXI en España...